«正統, 傳統»及« 感覺不錯或帶來正向轉化?»
已更新：9月21日
最近幾個月，我閱讀「Yoga reminder by A.G. Mohan with Dr. Ganesh Mohan」一書。其中有值得令練習者反思的內容，在此分享。
正統、傳統
有些人大聲宣揚「我的老師教的才是正統的」、「某某某瑜伽學派是歷史最悠久的」…
掛上”正統”的名號，有種”除此練習方式，別無它法”的含意，變相地漠視因人施教的教學精神。試想一下，年長者、中年者、青少年的瑜伽體式yoga asana、調息法Pranayama的練習方式、序列、時間長度會一樣嗎？事實上，只有一種瑜伽－－為你量身訂做的瑜伽。
Yoga reminder 第42頁
現代瑜伽對傳統和傳承的過度強調，經常形成練習成效的一種不必要的干擾。它導致瑜伽流派林立，學生熱衷於教所謂的“傳統”或“正統”。
有時候，宣揚說瑜伽”傳統”，那不過是品牌和標籤的華麗外衣。這些標籤所帶來的安全感可能會蒙蔽我們的雙眼。
Yoga reminder 第139頁
例如， Hatha Yoga Pradipika 指出，任何人都可以練習瑜伽，無論年老體弱。但它並沒有具體說明這些人應該練習什麼，也沒有說他們應該練習相同的內容。常識告訴我們，雖然教導一位患有關節炎的八十歲老人和一位精力充沛的二十歲年輕人的某些原則可能相同，但讓他們做完全相同的動作和呼吸是不明智的。
感覺不錯 與 帶來正向轉變
以下是一則很值得深思的文章。一堂團體瑜伽課結束，我們會下評論：”感覺不錯”、”剛才的課，太柔和，感覺不夠挑戰”、”節奏快不停留，感覺好像飛起來”…
然而，再往內心探索一下，你是否能辨別自己在追求的，是暫時性感官愉悅，而那是否能真正連結到整體身心靈的正向轉變？
你或許會問：「那跟我練瑜伽有很重要的關係嗎？呀我就喜歡上課。」
清楚自己在做什麼以及為什麼這樣做，對你大有好處。練習瑜伽不應該是對老師或教學系統的盲目信從。
Yoga reminder 第67頁
瑜伽是通往身心正向改變的道路。但是許多人練習瑜伽並非出於特定的目標，就只因為瑜伽讓他們感覺不錯。
生活中並非所有正向的改變，一開始都讓人感覺不錯。
但是，僅僅感覺不錯的練習vs.隨著時間推移帶來真正有益改變的練習之間，哪裡不同呢？
並非所有感覺不錯的活動都能最終使我們身心更加健康。反之亦然－感覺不好的活動也未必能帶來正面的轉變。事實上，身體和心緒感到不適的事情，大多數時候都是有害的。
我們會對體式或其它瑜伽練習上癮嗎？一個人會因為感覺不錯而練習瑜伽，即使這些練習從長遠來看並沒有真正幫助其本人嗎？
不幸地，答案是肯定的。你可能也遇過落入這種陷阱的人。
這就像接受按摩。適度的按摩會讓人感到舒適，但如果持續數小時，就會開始帶來疼痛而非愉悅！
與「感覺不錯」相異，積極的蛻變需要的，遠不僅是讓身心的狀態在不斷變化的模式間來回切換。
身心持久的正向改變，源於將身心基礎狀態轉向Sattva——即身體輕盈，感官與心智澄澈。
不過，練習體式時也可以偏離這個理想狀態。如果主要標準是「感覺良好」而非「正向轉變」，那麼體式練習就可能導致受傷。這是因為「感覺良好」不僅取決於身體，也取決於心緒——有時甚至主要取決於心緒。
如果只有在頭部貼著膝蓋、雙腿伸直時才能感到滿足和舒暢，那麼為了達到這種狀態，我最終可能會弄傷自己的背部。
我相信許多讀者根據自身經驗都會認同，這種心態在健身房或瑜伽體式課程中其實並不罕見。
如果以這種方式練習──不去覺察我們內心的感受，也不留意自己的心念──體式練習就會變成一種習慣。
在以「感覺不錯」為指引的瑜伽練習中，我們為自己設定的目標，未必是真正能引領我們在未來邁向更美好境界的目標。隨著身心中的躁動與遲鈍（rajas與tamas）時而消退、時而升起，我們所感受到的「不錯」狀態也會隨之起伏。
例如，許多背痛患者會嘗試伸展疼痛的肌肉——例如在瑜伽課上——以緩解疼痛。雖然暫時感覺好轉，但幾小時後疼痛便會復發。根本原因可能是他們的肌肉不僅緊繃或過度勞累，同時也缺乏力量。要緩解疼痛，他們可能需要的是適度的肌力訓練，而非單純的伸展。
然而，肌力訓練初期可能不會讓人感到舒適；表面上看來似乎也無法立即見效。不過，若能持續進行數天至數週，背痛症狀可能會大幅緩解。在這種情況下，讓人感到舒適的（伸展運動）並非能帶來積極改變（擺脫背痛）的訓練方法（肌力訓練）
為了確保練習對自己具有實質意義，我們必須時刻銘記自己學習的初衷。
這項練習不僅應該讓人感覺不錯，更必須引導身心邁向更平衡、更正向的狀態，達到輕盈明晰的境界。
一旦明確了選定的方向，我們要覺察身心，並據此調整以平衡狀態，既不能過度也不能不足，避免強迫和懈怠。實現這一目標的方式是運用身體和呼吸之間的連結。
隨著這種心境的出現，我們努力深化和擴展它，以此作為更深層的調息法pranayama和冥想練習的基礎，並以此奠定健康的身體和寧靜的心靈。這才是體式練習的根本，它旨在帶來正向的轉變，而不僅僅是當下的片刻愉悅感。
建立一套恰當練習的真正訣竅，不僅在於將正確的瑜伽體式安排在適當的順序位置，更是在剔除不恰當的體式。
A.G. Mohan先生向他的瑜伽老師Sri T. Krishnamacharya（1888–1989）學習長達18年。我們（小花和佳言）很高興今年十月去印度親自向他學習。
